포교사단 사찰안내팀 전국연수
조계종 포교사단 사찰안내팀포교사 전국연수
기간 : 불기2545년 8월25일 ~ 26일 (1박2일)
장소 : 전라북도 김제 모악산 금산사 보제루
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대한불교조계종 포교사단 사찰안내팀 포교사 전국연수가 불기2545년 8월25일부터 26일까지 1박2일간 전라북도 김제시 모악산 미륵도량 금산사에서 실시되었다. 돌아오는 길에도 전주 종남산 송광사에 들러 많은 보물들과 함께 권중서팀장님의 안내로 사찰안내 습의를 하는 인연이 되었다.
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사찰안내팀 연수를 마치고 금산사 보제루 앞에서...[2545.8.26]
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국보 제62호인 모악산 금산사 미륵전
[2545.8.26]
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김제 금산사 미륵전의 미륵삼존불
[2545.8.26]
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소천거사님과 전주 송광사 대웅전 앞에서
[2545.8.26]
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보제루에서 사례발표를 하는 권중서 1팀장
[2545.8.25]
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종남산 송광사 대웅전 소조삼세불상 [2545.8.26]
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전주 송광사 소조사천왕상 [2545.8.26]
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COMDEX KOREA 2001 참가
일시 : 2001년 8월 24일
장소 : 서울 삼성동 COEX
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지난 8월 23~26일 개최된 컴덱스21에 참가했을때 하나로통신(주) 하나넷부스를 방문해
디지탈카메라로 기념촬영 후 E-mail 주소를 적어주었더니, 담당자로부터 드디어 9월8일에야 메일로 아래와 같이 원래모습 사진과 하나넷( http://www.hananet.net ) 여성가정채널에서 제공중인 '온라인성형서비스'를 통해 성형된 사진 (성형전후 사진)을 함께 보내왔다. 아무래도 원래모습이 나은 듯....
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COMDEX 2001에서 찍은 원래의 모습 [8.24]
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옆의 사진을 온라인성형서비스한 모습
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고향에서 보낸 2001년 여름 휴가
기간 : 서기 2001년 7월 27일~29일, 8월3일~7일
장소 : 전남 고흥 익금해수욕장과 남열해수욕장
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거금도(금산면) 익금해수욕장은 남해안 최남단에 위치해 오염되지 않는 맑고 푸른 물과 은빛 모래사장, 시원한 소나무그늘, 현대식 샤워장과 화장실을 갖추고 있으며, 또한 영남면의 남열해수욕장은 남해의 수평선을 바라보고 있어 아침 일출의 모습을 볼 수 있고 은빛 모래밭은 탕사로 유명하며 50년생 소나무숲은 시원한 휴식공간을 제공해주고 주변에 용이 승천하였다는 용바위와 용암해안 낚시터에서 바다낚시를 즐길 수 있고 팔영산 휴양림에서 산림욕을 할 수 있어 가족단위 피서지로 널리 알려지고 있다.
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금산면(거금도) 금진항 선착장에서 [7.28]
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금산 익금해수욕장에서 영란, 숙정 [7.28]
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익금해수욕장에서 영란,숙정,연화 [7.28]
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익금해수욕장에서 건아,숙정,영란,연화 [7.28]
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금산 익금해수욕장에서 지건부부 [8.4]
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금산 익금해수욕장에서 지건부자 [8.4]
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수원포교당거사회 7월 산행법회
기간 : 불기2545년 (서기2001년) 7월 8일
장소 : 경북 문경 사불산 윤필암(潤筆庵)
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1380년(고려 우왕 6) 각관(覺寬)이 창건하였으며 창건이래 참선도량으로 명맥을 유지 하여 왔다. 1645년 서조(瑞祖)와 탁잠(卓岑)이 1765년 야운(野雲)이 1806년 취운 종백(醉雲 宗伯)이 각각 중건하였고 1885년 고종의 명으로 창명(滄溟)이 중건하였으며 1980년대 초에 모든 건물을 새롭게 지어, 현재는 비구니들의 수도도량으로 명성을 얻고 있다. 법당인 사불 전(四佛殿)과 선불장(選佛場) 승당이 있고 통일신라시대에 조성된 것으로 보이는 3층석탑이 사불전 뒤 암반위에 서 있다. 특히 사불전에는 부처님을 모시지 않고 그 자리에는 벽면을 유리로 설치하여 법당안에서 사불암을 볼 수 있도록 해놓았으니 사불암까지 가지 않고도 사 면불상에 참배할 수 있도록 배려한 것이리라.
대승사에서 포장도로를 따라 내려가다 윤필암 안내판이 서 있는 삼거리에서 500m쯤 포장길을 올라가면 웅장한 암벽을 배경으로 윤필암(潤筆庵)이 위치하고 있다.
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조경이 잘 되어있는 윤필암 경내 [2545.7.8]
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사불산 윤필암 사불전을 배경으로 [2545.7.8]
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...... 사진을 누르면 크게 보입니다 ......
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보물 제575호인 대승사 대웅전의 목각탱
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대승사 대웅전 오르는 계단에 앉아 [2545.7.8]
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대승사 대웅전에 봉안되어 있는 목조불탱각은 관계문서 4점과 함께 보물로 지정되어 보호되고 있으며 높이3m 길이가 4m로 원래 부석사 에서 봉안하고 있던 것을 대승사로 옮겨온 것으로 후불탱화는 나무를 깍아 부조아 투조기법의 조각으로 표현한 것이다.
조선후기의 목각탱 중에서도 이것은 대형이면서 정교하고 치밀하여 뛰어난 기량을 보여주는 걸작품이다. 이 목각탱과 함께 전해 내려오는 4매의 문서는 탱각의 소유를 둘러 싸고 두 사찰사이에 있었던 분쟁결과 그 소속여부를 자세하게 적은 것인데 고종13년(1876)에 작성한 것으로 되어있다.
구도는 연화좌위에 결가부좌한 아미타여래좌상을 중앙에 안치하고 좌우로 3구씩 4열을 맞추어 좌우대칭으로 배열하고 각 존상마다 존명을 밝힌 명패가 있어 상의 내용을 쉽게 이해할 수 있다.
이 상들은 팔보대살, 이대천부, 사천왕과 6대제자상 등으로 각기 특징있는 수인에 지물을 들고 있으며 자세도 좌상, 입상, 꿇어앉은상 등 다양하게 나타나 있다.
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